“節(jie)分端(duan)午自誰言，萬古傳聞為屈(qu)原。”屈(qu)原是(shi)偉(wei)大的(de)(de)(de)詩人，更是(shi)偉(wei)大的(de)(de)(de)愛(ai)國主義(yi)者。端(duan)午節(jie)臨近，我們深刻懷(huai)念屈(qu)原，更要從屈(qu)原憂(you)國憂(you)民的(de)(de)(de)家國情(qing)懷(huai)和舍生取(qu)義(yi)的(de)(de)(de)崇高品德中(zhong)汲取(qu)精(jing)神營養。
“亦余心(xin)(xin)之(zhi)所(suo)善兮，雖九(jiu)死其猶未悔(hui)”，是(shi)屈原愛國情懷的體現。在屈原身(shen)(shen)上(shang)，有忠(zhong)直獨立的“士”之(zhi)品格。他(ta)明知“美政”理想會觸動既得利益者，明知直言(yan)勸(quan)告不合時(shi)宜，但為了國家(jia)命運，他(ta)寧愿自己(ji)受(shou)辱受(shou)困，也要堅(jian)守道義、維護信仰。近代以來(lai)，無數(shu)革命英烈為了國家(jia)解放(fang)和民(min)(min)族復興(xing)堅(jian)貞不屈、勇于斗(dou)爭，他(ta)們(men)身(shen)(shen)上(shang)充滿著同樣的英雄氣節和愛國情懷。“常思(si)奮不顧(gu)身(shen)(shen)，而殉國家(jia)之(zhi)急。”今(jin)天，更應該弘揚愛國主義精(jing)神，把國家(jia)富強、民(min)(min)族復興(xing)作為無悔(hui)追(zhui)求，在本職(zhi)崗(gang)位踐行初心(xin)(xin)使命。
“路漫漫其修遠(yuan)兮，吾將上(shang)下而求(qiu)索”，是(shi)屈(qu)原探(tan)索精(jing)(jing)神(shen)的(de)體(ti)現(xian)。屈(qu)原一生(sheng)都在(zai)(zai)孜(zi)孜(zi)以(yi)求(qiu)地探(tan)索，這既(ji)體(ti)現(xian)在(zai)(zai)《離騷》《天問》等(deng)詩作(zuo)中(zhong)，也體(ti)現(xian)在(zai)(zai)他始終如(ru)一、積(ji)極入世(shi)的(de)價(jia)值追求(qiu)上(shang)。屈(qu)原的(de)這種求(qiu)索精(jing)(jing)神(shen)，已深(shen)深(shen)融(rong)化在(zai)(zai)中(zhong)華民(min)族的(de)血(xue)液中(zhong)。歷(li)史學家評價(jia)，幾代中(zhong)國共產黨人的(de)上(shang)下求(qiu)索，其意義不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)于(yu)(yu)完成救亡圖存、國家獨立的(de)歷(li)史使(shi)命，更(geng)在(zai)(zai)于(yu)(yu)把信仰嵌入了古老中(zhong)華民(min)族的(de)精(jing)(jing)神(shen)命脈(mo)，使(shi)這個(ge)曾經被視為“東亞病夫(fu)”的(de)民(min)族從此產生(sheng)了“一種自靈魂(hun)深(shen)處迸發出的(de)偉力”，實現(xian)了精(jing)(jing)神(shen)上(shang)的(de)復興。實踐(jian)證明，勇(yong)于(yu)(yu)變(bian)革、勇(yong)于(yu)(yu)創新，永不(bu)僵化、永不(bu)停滯(zhi)，方能不(bu)斷開(kai)辟新天地、創造新輝煌(huang)。
“長太息以(yi)掩(yan)涕兮，哀民(min)生之(zhi)多(duo)(duo)艱”，是屈原民(min)本思想的(de)體(ti)(ti)現。古代士(shi)人君子修身均以(yi)施(shi)行(xing)仁政為(wei)目標(biao)。所謂仁政，就(jiu)是體(ti)(ti)察民(min)生疾苦(ku)，“利民(min)之(zhi)事(shi)，絲發必興(xing)；厲民(min)之(zhi)事(shi)，毫末必去。”回看我們黨(dang)百年來(lai)的(de)奮斗史(shi)，正因為(wei)黨(dang)旗上始(shi)終銘(ming)刻著“人民(min)”二字，我們黨(dang)才獲得了深厚的(de)土壤與不竭的(de)動(dong)力。今天，面對人民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)新(xin)期待，須再接再厲、盡(jin)心盡(jin)力為(wei)群(qun)眾(zhong)做好事(shi)、辦實(shi)事(shi)，讓(rang)群(qun)眾(zhong)得到更多(duo)(duo)的(de)實(shi)惠、獲得更多(duo)(duo)的(de)利益(yi)。
“誠既(ji)勇兮(xi)又(you)以武，終剛強兮(xi)不可凌”，是(shi)屈原(yuan)(yuan)斗爭精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)體現。在《國(guo)殤》里(li)，屈原(yuan)(yuan)謳歌那(nei)些為國(guo)犧(xi)牲血(xue)染沙(sha)場的(de)(de)(de)(de)勇士(shi)，贊美他(ta)們生是(shi)不可戰(zhan)勝的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)士(shi)，死(si)是(shi)鬼魂(hun)中(zhong)精(jing)神(shen)堅毅(yi)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)。屈原(yuan)(yuan)贊美英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，而(er)他(ta)本身(shen)就是(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)精(jing)神(shen)的(de)(de)(de)(de)化身(shen)。“天(tian)地英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)氣(qi)，千秋尚(shang)凜然(ran)。”祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)萬里(li)江山，離不開英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)鮮血(xue)浸染；人(ren)民的(de)(de)(de)(de)幸福安康，離不開英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)無(wu)私付出。每個人(ren)都應該學(xue)習英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，爭當新時(shi)代的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，面(mian)對困難和挑(tiao)戰(zhan)，“橫下一條心”，有(you)苦不怕苦，知難不畏難，從而(er)化難為易(yi)、化危為機，推(tui)動(dong)強國(guo)建設、民族復(fu)興不斷邁上新臺階。
來源：秦風網
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